Bivši musliman razkrije resnico o islamu
Več kot veš o islamu bolj si zgrožen.
Kometar: “Pošten musliman je bivši musliman.”
.https://www.youtube.com/watch?v=bmUAhwLM-dA
-
Problem islamskih trditev: gost izraža razočaranje nad tem, kar imenuje smešne trditve, ki jih nekateri muslimani podajajo na družbenih omrežjih, kot sta Abraham, ki je zgradil Kaabo, ali Mohamed, ki je razdelil luno. Meni, da je te trditve mogoče enostavno ovreči s hitrim iskanjem in da jih mnogi muslimani ne preverjajo, ker jih njihova vera spodbuja k verovanju namesto raziskovanju [00:07].
Koncept laganja v islamu: gost razpravlja o taqiyya, ki jo definira kot koncept, da je sprejemljivo biti nepošten, da bi napredoval vzrok islama. Kot primer navaja muslimana, ki je zavedel Juda, ko je trdil, da je Mohamed v Tori, da bi ga spreobrnil [04:43].
Kalifat in njegove posledice: video pojasnjuje, da glavni muslimani verjamejo v enega vladarja, ali kalifa, ki bi moral vladati celotnemu muslimanskemu svetu. Gost ugotavlja, da se je zadnji večji kalifat končal v dvajsetih letih dvajsetega stoletja z Osmanskim cesarstvom in da si muslimani, ki živijo v nemuslimanskih državah, želijo ponovno vzpostaviti, kar po njegovem mnenju pojasnjuje, zakaj so nekateri posamezniki potovali na kraje, kot je Sirija, da bi se borili [07:17].
Osebne izkušnje in moralni konflikti: gost deli svojo osebno pot, kako je pri 16 letih zapustil islam, in navaja, da se mu je lastna morala zdela boljša od morale, ki jo je videl v religiji, zlasti glede vprašanj, kot so ravnanje z ženskami, suženjstvo in nasilje [08:36]. Sprašuje se o božanskem izvoru religije, ki se zdi tako človeška v svojih zgodbah in zakonih [09:24].
Otroštvo v Egiptu: gost, ki se je rodil v Kanadi in se pri petih letih preselil v Egipt, pripoveduje o posebnem incidentu v ameriški šoli v Egiptu, kjer je sošolec izrazil željo, da bi ubil brata, ki je bil gej. Ta dogodek, v nasprotju z bolj ljubečim pristopom koptskih kristjanov, ga je pripeljal do vprašanja morale muslimanske perspektive [12:17].
Kritika islamskih besedil: gost poudarja zgodovinsko vrzel med Mohamedovim življenjem in pisanjem Hadisa in Sire (biografskih besedil), ki so bili sestavljeni več kot stoletje pozneje. Poudarja, da so celo avtorji teh besedil priznali, da so izpustili informacije, ki so se jim zdele preveč ekstremne ali neverjetne [26:08]. Prav tako opozarja na znanstveno napako v Koranu, zlasti v suri 86, verzi 6-7, ki po njegovih besedah napačno navaja, da moška sperma nastaja med hrbtenico in rebri [29:13].
Razlog za spreobrnitev v krščanstvo: gost opisuje, kako so krščanski misijonarji, ki jih je srečal v Kanadi, živeli svojo vero na edinstven način, molili za vse, ne le za svoje. Pritegnile so ga tudi krščanske nauke o odpuščanju in nastavljanju drugega lica, kar je bilo v ostrem nasprotju z islamskim konceptom “oko za oko” [43:05]. Božansko doživetje in sanje o Jezusu so ga nazadnje prepričale, da se spreobrne [45:10].
Prihodnost islama: gost meni, da je islam trenutno v vojni z nemuslimanskim svetom, ker ni kalifata. Napoveduje, da bosta internet in globalna povezanost privedla do morebitne reformacije in propada islama, saj lahko ljudje zdaj bolj svobodno postavljajo vprašanja o verskih idejah [52:44].
Sporočilo muslimanom: v zaključnem sporočilu gost spodbuja muslimane, ki imajo dvome, da brez strahu postavljajo vprašanja o svoji veri. Poudarja, da so ljubljeni in da spraševanje o svojih prepričanjih ni dejanje izdaje, ampak del pristnega življenja [58:43].
Anonimno 4480, 13.09.2025 ob 10:24
Več kot veš o islamu bolj si zgrožen.
Kometar: “Pošten musliman je bivši musliman.”
.https://www.youtube.com/watch?v=bmUAhwLM-dA
-
Problem islamskih trditev: gost izraža razočaranje nad tem, kar imenuje smešne trditve, ki jih nekateri muslimani podajajo na družbenih omrežjih, kot sta Abraham, ki je zgradil Kaabo, ali Mohamed, ki je razdelil luno. Meni, da je te trditve mogoče enostavno ovreči s hitrim iskanjem in da jih mnogi muslimani ne preverjajo, ker jih njihova vera spodbuja k verovanju namesto raziskovanju [00:07].
Koncept laganja v islamu: gost razpravlja o taqiyya, ki jo definira kot koncept, da je sprejemljivo biti nepošten, da bi napredoval vzrok islama. Kot primer navaja muslimana, ki je zavedel Juda, ko je trdil, da je Mohamed v Tori, da bi ga spreobrnil [04:43].
Kalifat in njegove posledice: video pojasnjuje, da glavni muslimani verjamejo v enega vladarja, ali kalifa, ki bi moral vladati celotnemu muslimanskemu svetu. Gost ugotavlja, da se je zadnji večji kalifat končal v dvajsetih letih dvajsetega stoletja z Osmanskim cesarstvom in da si muslimani, ki živijo v nemuslimanskih državah, želijo ponovno vzpostaviti, kar po njegovem mnenju pojasnjuje, zakaj so nekateri posamezniki potovali na kraje, kot je Sirija, da bi se borili [07:17].
Osebne izkušnje in moralni konflikti: gost deli svojo osebno pot, kako je pri 16 letih zapustil islam, in navaja, da se mu je lastna morala zdela boljša od morale, ki jo je videl v religiji, zlasti glede vprašanj, kot so ravnanje z ženskami, suženjstvo in nasilje [08:36]. Sprašuje se o božanskem izvoru religije, ki se zdi tako človeška v svojih zgodbah in zakonih [09:24].
Otroštvo v Egiptu: gost, ki se je rodil v Kanadi in se pri petih letih preselil v Egipt, pripoveduje o posebnem incidentu v ameriški šoli v Egiptu, kjer je sošolec izrazil željo, da bi ubil brata, ki je bil gej. Ta dogodek, v nasprotju z bolj ljubečim pristopom koptskih kristjanov, ga je pripeljal do vprašanja morale muslimanske perspektive [12:17].
Kritika islamskih besedil: gost poudarja zgodovinsko vrzel med Mohamedovim življenjem in pisanjem Hadisa in Sire (biografskih besedil), ki so bili sestavljeni več kot stoletje pozneje. Poudarja, da so celo avtorji teh besedil priznali, da so izpustili informacije, ki so se jim zdele preveč ekstremne ali neverjetne [26:08]. Prav tako opozarja na znanstveno napako v Koranu, zlasti v suri 86, verzi 6-7, ki po njegovih besedah napačno navaja, da moška sperma nastaja med hrbtenico in rebri [29:13].
Razlog za spreobrnitev v krščanstvo: gost opisuje, kako so krščanski misijonarji, ki jih je srečal v Kanadi, živeli svojo vero na edinstven način, molili za vse, ne le za svoje. Pritegnile so ga tudi krščanske nauke o odpuščanju in nastavljanju drugega lica, kar je bilo v ostrem nasprotju z islamskim konceptom “oko za oko” [43:05]. Božansko doživetje in sanje o Jezusu so ga nazadnje prepričale, da se spreobrne [45:10].
Prihodnost islama: gost meni, da je islam trenutno v vojni z nemuslimanskim svetom, ker ni kalifata. Napoveduje, da bosta internet in globalna povezanost privedla do morebitne reformacije in propada islama, saj lahko ljudje zdaj bolj svobodno postavljajo vprašanja o verskih idejah [52:44].
Sporočilo muslimanom: v zaključnem sporočilu gost spodbuja muslimane, ki imajo dvome, da brez strahu postavljajo vprašanja o svoji veri. Poudarja, da so ljubljeni in da spraševanje o svojih prepričanjih ni dejanje izdaje, ampak del pristnega življenja [58:43].
Vsak ima svoje versko prepričanje, z globalizacijo je prišlo do mešanja ver na enem ozemlju.
Da pa pripadnik ene vere dokazuje, da je druga vera slaba, je pa ena največjih neumnosti.
Drži se svoje fare in pusti ostale na miru.
Levičarka, 13.09.2025 ob 10:43
Vsak ima svoje versko prepričanje, z globalizacijo je prišlo do mešanja ver na enem ozemlju.
Da pa pripadnik ene vere dokazuje, da je druga vera slaba, je pa ena največjih neumnosti.
Drži se svoje fare in pusti ostale na miru.
Ateisti so pri pravovernih islamistihna dnu lestvice, tako da…
Resnica o modernih muslimanih. Tisti, ki zavrnejo islam, kot ta moški, te hočejo ubiti, dejansko so po veri obsojeni na smrt.
“Reči: Islam je miroljubna religija ali pa te bom ubil.” Dobesedno prevod prvega stavka.
.https://www.youtube.com/watch?v=3uEXC_M8vWs
Moški, ki je odraščal v muslimanski družini in obsežno študiral islam, vključno z učenjem delov Korana na pamet, deli svoje poglede na islam. V videoposnetku razlaga:
-
Islam ni miroljubna vera [00:55]: Na podlagi svojega razumevanja Korana in islamskih sekt trdi, da islam ni miroljuben. Boga iz Korana opisuje kot nasilnega in nestrpnega, ki muslimanom daje pravico kaznovati nemuslimane [01:23].
Nominalni muslimani [03:03]: Meni, da so muslimani, ki ne sodelujejo v nasilju, “nominalni muslimani” in da so šibki posamezniki, ki niso v celoti sprejeli identitete, v katero so se rodili. Verjame, da s tem pomagajo ohranjati napačno predstavo, da je islam miroljuben.
Odpadništvo v islamu [05:13]: Poudarja, da mora biti po islamskem pravu in najbolj zaupanja vrednih islamskih virih vsakdo, ki spremeni vero iz islama, usmrčen, če se v treh dneh ne vrne k islamu.
Primerjava z judovstvom [10:08]: Na vprašanje o nasilnih vidikih judovstva odgovori, da so nasilni zakoni v Tori zastareli in se danes ne izvajajo, medtem ko Koran posebej omenja in daje muslimanom pravico do kaznovanja nemuslimanov, kar po njegovem mnenju v judovstvu ne obstaja. Trdi, da je džihad koncept, edinstven za islam, medtem ko ima judovstvo samo koncept samoobrambe [12:37]. Zaključi z besedami, da je islam aktivno sveto pismo, ki se še vedno uporablja za opravičevanje nasilja, za razliko od judovskih spisov [13:00].
Če ne bi imele monoteistične religije v svojem jedru tudi nasilja, me ne bi motile. Tako imamo pa od križarskih vojn do jihada samo sranje s tem.
Vera bi morala biti privat stvar posameznika. Ne pa da strašijo okoli s križi, burkami in kaj vem kaj še. Nikoli se ne bi smelo navzven videti, katere vere je posameznik ali če sploh je veren. To bi moralo biti lepo pospravljeno v privatne sfere.
Levičarka, lepo bi bilo, če bi bilo tako, pa nikoli ni bilo. Vsi hočejo nadvladati in osvojiti vse druge. Islam je pri tem najbolj agresiven. In ko končno na nekem področju zavlada “ena in edina vera” se pojavi vprašanje kdo je bolj pravoveren in kdo ni dovolj pravoveren. Torej cirkus za vedno. Zanima me, če se da priti do statističnih podatkov o inteligenčnem kvocientu tistih pravih ateistov. Nimam s tem v mislih ateistov pri nas, ki so vzklili pri drugi vojni. Ti so bili ravno tako zagrizeni tercialci kot pred vojno. Samo po vojni je bil njihov edini bog Marx, pred vojno pa troedini bog, med vojno pa tisti, ki jim je puško držal na sencih.
Forum je zaprt za komentiranje.